| Titre : |
L'interdit de la représentation |
| Titre original : |
Colloque de Montpellier 1981 |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Edmond Jabès, Auteur ; Jean-Jacques Rassial, Auteur ; François Wahl, Auteur ; Jean-Joseph Goux, Auteur ; Roland Goetschel, Auteur ; Emmanuel Levinas, Auteur ; Adélie Rassial, Auteur ; Jean-Pierre Faye, Auteur ; Gérald-Georges Lemaire, Auteur ; Jean Allouch, Auteur ; Roland Gori, Auteur ; Jean-Jacques Moscovitz, Auteur ; Juan David Nasio, Auteur ; Mustapha Safouan, Auteur |
| Année de publication : |
1984 |
| Importance : |
228 pages |
| Langues : |
Français (fre) |
| Sommaire : |
Edmond Jabès, Qu'est-ce qu'un livre sacré ?, 11
Jean-Jacques Rassial, Comme le nez au milieu de la figure, 19
François Wahl, Les ancêtres, ça ne se représente pas, 31
Jean-Joseph Goux, Vesta, ou le sanctuaire de l'être, 63
Roland Goetschel, Les métamorphoses du Chérubin dans la pensée juive, 89
Emmanuel Lévinas, Interdit de la représentation et « droits de l'homme », 107
Adélie Rassial, Du lapsus à l'abstrait, 115
Jean Pierre Faye, La narration raturée, 121
Gérard-Georges Lemaire, Défigurations, 129
Jean Allouch, Où l'écrit divise un « interdit de la représentation » en deux impossibilités, 141
Roland Gori, L'hystérie ; état limite entre l'impensable et sa représentation, 155
Jean-Jacques Moscovitz, Entre interdit de la représentation et pratique de la psychanalyse, 177
Juan-David Nasio, Topologerie, 203
Moustapha Safouan, Le Dieu créé dans les croyances, 213
La Figure du réel, 217
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| 4° de Couverture : |
Au printemps 1981, le même groupe — pour l'essentiel — de psychanalystes, d'écrivains, de philosophes qui s'était réuni l'an précédent à Montpellier sur le thème La psychanalyse est-elle une histoire juive ? se retrouvait au même lieu autour de cette autre question : l'Interdit de la représentation.
Cet interdit, qui est au cœur de la Bible, ce n'est plus à la lettre qu'il peut s'entendre aujourd'hui mais bien plutôt, on le constatera à la lecture de ces essais, comme la rencontre d'un impossible. Il y a, pour le poète, de l'impossible à dire et c'est peut-être cela seul qu'il a à dire ; il y a, pour le peintre, une approche de la peinture même qui ne peut se faire qu'en déjouant la représentation ; et le psychanalyste, que fait-il sinon déjouer les leurres du signifié pour se repérer au seul signifiant et, enraciner la structure du sujet en ce qui l'accroche à un irreprésentable ? Il n'est pas jusqu'au philosophe qui, en reconnaissant toute la part que sa tradition a faite à la représentation, ne s'avance aujourd'hui vers ce qui la déborde pour rendre compte du Nom et de l'Autre.
Ce n'est pas dire — on en trouvera aussi quelques exemples ici — que la représentation, l'image même, ne soit utile ou ne se soit avérée nécessaire pour bien saisir ce qui est au-delà de la représentation. Mais on dira alors que c'est une image paradoxale.
On l'aura compris : la pensée ici est partout confrontée à son aventure la plus haute et la plus risquée.
Jean Allouch, Jean Pierre Faye, Roland Goetschel, Roland Gori, Jean-Joseph Goux, Edmond Jabès, Gérard-Georges Lemaire, Emmanuel Levinas, Jean-Jacques Moscovitz, Juan-David Nasio, Adélîe Rassial, Jean-Jacques Rassial, Moustapha SaÎFouan, François Wahl.
Sous la direction d'Adélie et Jean-Jacques Rassial.
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L'interdit de la représentation = Colloque de Montpellier 1981 [texte imprimé] / Edmond Jabès, Auteur ; Jean-Jacques Rassial, Auteur ; François Wahl, Auteur ; Jean-Joseph Goux, Auteur ; Roland Goetschel, Auteur ; Emmanuel Levinas, Auteur ; Adélie Rassial, Auteur ; Jean-Pierre Faye, Auteur ; Gérald-Georges Lemaire, Auteur ; Jean Allouch, Auteur ; Roland Gori, Auteur ; Jean-Jacques Moscovitz, Auteur ; Juan David Nasio, Auteur ; Mustapha Safouan, Auteur . - 1984 . - 228 pages. Langues : Français ( fre)
| Sommaire : |
Edmond Jabès, Qu'est-ce qu'un livre sacré ?, 11
Jean-Jacques Rassial, Comme le nez au milieu de la figure, 19
François Wahl, Les ancêtres, ça ne se représente pas, 31
Jean-Joseph Goux, Vesta, ou le sanctuaire de l'être, 63
Roland Goetschel, Les métamorphoses du Chérubin dans la pensée juive, 89
Emmanuel Lévinas, Interdit de la représentation et « droits de l'homme », 107
Adélie Rassial, Du lapsus à l'abstrait, 115
Jean Pierre Faye, La narration raturée, 121
Gérard-Georges Lemaire, Défigurations, 129
Jean Allouch, Où l'écrit divise un « interdit de la représentation » en deux impossibilités, 141
Roland Gori, L'hystérie ; état limite entre l'impensable et sa représentation, 155
Jean-Jacques Moscovitz, Entre interdit de la représentation et pratique de la psychanalyse, 177
Juan-David Nasio, Topologerie, 203
Moustapha Safouan, Le Dieu créé dans les croyances, 213
La Figure du réel, 217
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| 4° de Couverture : |
Au printemps 1981, le même groupe — pour l'essentiel — de psychanalystes, d'écrivains, de philosophes qui s'était réuni l'an précédent à Montpellier sur le thème La psychanalyse est-elle une histoire juive ? se retrouvait au même lieu autour de cette autre question : l'Interdit de la représentation.
Cet interdit, qui est au cœur de la Bible, ce n'est plus à la lettre qu'il peut s'entendre aujourd'hui mais bien plutôt, on le constatera à la lecture de ces essais, comme la rencontre d'un impossible. Il y a, pour le poète, de l'impossible à dire et c'est peut-être cela seul qu'il a à dire ; il y a, pour le peintre, une approche de la peinture même qui ne peut se faire qu'en déjouant la représentation ; et le psychanalyste, que fait-il sinon déjouer les leurres du signifié pour se repérer au seul signifiant et, enraciner la structure du sujet en ce qui l'accroche à un irreprésentable ? Il n'est pas jusqu'au philosophe qui, en reconnaissant toute la part que sa tradition a faite à la représentation, ne s'avance aujourd'hui vers ce qui la déborde pour rendre compte du Nom et de l'Autre.
Ce n'est pas dire — on en trouvera aussi quelques exemples ici — que la représentation, l'image même, ne soit utile ou ne se soit avérée nécessaire pour bien saisir ce qui est au-delà de la représentation. Mais on dira alors que c'est une image paradoxale.
On l'aura compris : la pensée ici est partout confrontée à son aventure la plus haute et la plus risquée.
Jean Allouch, Jean Pierre Faye, Roland Goetschel, Roland Gori, Jean-Joseph Goux, Edmond Jabès, Gérard-Georges Lemaire, Emmanuel Levinas, Jean-Jacques Moscovitz, Juan-David Nasio, Adélîe Rassial, Jean-Jacques Rassial, Moustapha SaÎFouan, François Wahl.
Sous la direction d'Adélie et Jean-Jacques Rassial.
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