| Titre : |
L'inestimable objet de la transmission. Leçons IV : Etude sur le principe généalogique en Occident |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Pierre Legendre, Auteur |
| Editeur : |
Fayard |
| Année de publication : |
1996 |
| Importance : |
418 pages |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-213-01481-4 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Sommaire : |
INTRODUCTION
1. Instituer le vivant, 9
2. Rappel. Le juridique, un art de la reproduction, 13
3. Photographie de la fiction, 19
PREMIÈRE PARTIE : LE COMMERCE DE L'OBJET ABSOLU, 21
I. Le gouvernement industriel et l'impératif généalogique, 31
II. Fondations du pouvoir : le pouvoir de transmettre, 35
1. Que vient objecter la généalogie au sujet humain ?, 36
2. L'objet sans prix est une figure du manque absolu, 40
3. Faire entrer le sujet humain dans la division, 43
4. L'acte de transmettre, 50
III. La reproduction, comme économie, 51
1. Le point paradoxal de la rencontre entre le corps et le principe de division ; l'institution de l'image, 53
2. Que s'agit-il de sauver dans l'économie de la reproduction ? Remarques sur la formule « l'image de la substance du père » (paternae imago substantiae), 59
IV. L'artifice juridique de la légitimité : l'objet interdit, 69
1. Pour produire l'enfant, il faut produire de l'interdit. De quel interdit s'agit-il ?, 74
2. La question de la légitimité des désirs, 78
3. Le relais mythologique de la Mère : statut de la femme hors commerce, 82
V. D'une histoire juridique de la subjectivité, 87
1. Une problématique de la reproduction des textes, 91
2. Les systèmes institutionnels, comme mécanismes de forçage du sujet humain. Le forçage fondamental : l'institution généalogique, 94
VI. Résumé, La question des questions : la notion de filiation dans l'humanité, 101
DEUXIÈME PARTIE : LA FONCTION ÉLÉMENTAIRE DE LA GÉNÉALOGIE : DONNER CONSISTANCE CIVILE A L'OBJET MYTHIQUE, 111
I. Qu'est-ce que l'objet mythique ? Note sur la différenciation et le redoublement, 129
1. La référence mythique fonde le pouvoir comme principe de différenciation, 123
2. L'instrument généalogique de la différenciation et la question du redoublement, 132
II. La norme généalogique et le principe de causalité, 137
1. Le primat juridique de la référence : l'instance tierce, 143
- instituer la production du sujet, 151
- instituer la reproduction de l'espèce, 155
2. Fonctionnement du principe de causalité. Le double lien de toute filiation, 164
III. L'ordre politique des filiations : transmettre, 175
1. « Succedere » Les médias traditionnels : l'exégèse et le corps souverain, 178
-Le rôle médiatique de l'exégèse : instaurer la fonction de la vérité, 183
-L'autre média : la question du corps souverain, 186
2. Filiation du prolétariat. Remarques sur la généalogie et l’idée révolutionnaire, 190
3. La question du meurtre, 193
IV. La généalogie et la fonction rituelle. Note sur les emblèmes, 197
- Fonction rituelle des emblèmes : faire parler la Référence, 201
- Le maniement emblématique, comme maniement du principe de Raison, 203
- Deux traits juridiques : autorité, authenticité, 204
PARENTHÈSE
I. La généalogie et le temps subjectif. Commentaire cinématographique, 211
II. Remarques sur l'avènement de la botanique, 217
TROISIÈME PARTIE : LA SCIENCE DU LIT DE LA NAISSANCE, 223
I. La référence mythologique et sa valeur axiomatique. Mise en œuvre d'une fonction zéro, 231
1. Que faut-il entendre par fonction zéro ?, 237
2. Exploitation du concept. La fonction zéro rend intelligible la ligne comme base du comptage, 245
- Parler l'inceste, c'est poser l'axiome dont procède la normativité, 249
- Parler la référence axiomatique, c'est fixer une démarcation qui rende possible la différenciation
sociale et pensables les filiations, 255
II. La combinatoire généalogique et son code, 267
1. Mettre en mémoire les générations. La conversion du temps historique en espace juridique, par les systèmes de comput, 269
- Remarques sur le système canonique, 270
- Remarques sur le système du droit romain, 277
2. L'invocation généalogique à partir d'une place centrale. Note sur la place d'Ego dans le mécanisme du comptage, 279
- L'encerclement du sujet par la nomination et l'arithmétique des places, 282
- Migrations du sujet dans les lignes. Ego et le jeu de la case vide dans la permutation symbolique, 298
- Une invention politique en extension ; la généalogie sans parenté, 310
3. La clé de la combinatoire : le Père absolu et la représentation parentale, 312
III. Fabrication juridique des parents, 315
1. Instituer le ventre qui porte, 316
- L'histoire infinitésimale et sa leçon : l'accès de la femme à la fiction de la Mère, 320
- L'institution matrimoniale et la production de l'enfant comme objet d'échange entre les sexes, 323
2. « Ex patre natus »(« être né du père »). Remarques sur le jeu croisé des fonctions parentales, 330
IV. Manipulations classiques du lien de filiation, 339
CONCLUSION
« A QUESTIONS DANGEREUSES, RÉPONSES DE PASSEURS »
L'INDUSTRIE DEVANT L'ENJEU SOPHISTIQUE DE LA REPRODUCTION
1. Le fond des choses ; instituer la subjectivité
2. Le nœud aujourd'hui : droit et psychanalyse. La reconnaissance du droit comme science du vivant pariant et l'interrogation sur l'inconscient
ANNEXE
Éléments techniques pour la lecture des Arbres de parenté
- Remarques sur les catégories lexicales élémentaires
- Schéma de l'Arbre type
- Dictionnaire des termes utilisés dans l'Arbre type de Gratien
Index des thèmes et des concepts
Index des noms
Table des illustrations
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| 4° de Couverture : |
Ce livre s'adresse d'abord aux juristes et aux psychanalystes, puis à ceux qui, étudiant l'anthropologie ou l'histoire de la reproduction, s'accorderaient sur ceci : les institutions sont un phénomène de la vie.
Dès lors, quel rapport y a-t-il entre la normativité juridique et l'ordre du vivant ?
L'effervescence industrialiste réinvestit aujourd'hui le champ dogmatique du social, ce champ des lois où prend consistance le politique pour produire la différenciation humaine en donnant statut au vivant parlant. Le juridisme ici témoigne par ses catégories généalogiques, constitutives de la subjectivité.
La généalogie est au cœur des procédures normatives fabriquées par l'humanité pour survivre et se répandre. Immuable est le point visé : ce qui fait que la vie est la vie. La mise généalogique est-elle perdue pour un sujet, la vie ne vit pas. Ainsi notre condition inconsciente impose-t-elle un nouvel examen du droit, entendu comme science du vivant parlant Pour les sociétés elles-mêmes, le discours de généalogie n'est jamais caduc, puisqu'elles ont à se fonder pour vivre, transcendant les individus qui passent. Mais, surtout, en codifiant les filiations, ce discours touche aux racines du pouvoir, au réglage de l'image de l'autre, enfin au principe de Raison. L'ultime question débouche sur les enjeux de meurtre et les formes indéfiniment réinventées du sacrifice humain.
Ces Leçons IV clarifient le point structural de la normativité. Il ne suffit pas de produire la chair humaine, encore faut-il l'instituer, c'est-à-dire nouer le biologique, le social et l'inconscient par des moyens juridiques qui fassent loi généalogique pour le sujet.
P.L.
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L'inestimable objet de la transmission. Leçons IV : Etude sur le principe généalogique en Occident [texte imprimé] / Pierre Legendre, Auteur . - Fayard, 1996 . - 418 pages. ISBN : 978-2-213-01481-4 Langues : Français ( fre)
| Sommaire : |
INTRODUCTION
1. Instituer le vivant, 9
2. Rappel. Le juridique, un art de la reproduction, 13
3. Photographie de la fiction, 19
PREMIÈRE PARTIE : LE COMMERCE DE L'OBJET ABSOLU, 21
I. Le gouvernement industriel et l'impératif généalogique, 31
II. Fondations du pouvoir : le pouvoir de transmettre, 35
1. Que vient objecter la généalogie au sujet humain ?, 36
2. L'objet sans prix est une figure du manque absolu, 40
3. Faire entrer le sujet humain dans la division, 43
4. L'acte de transmettre, 50
III. La reproduction, comme économie, 51
1. Le point paradoxal de la rencontre entre le corps et le principe de division ; l'institution de l'image, 53
2. Que s'agit-il de sauver dans l'économie de la reproduction ? Remarques sur la formule « l'image de la substance du père » (paternae imago substantiae), 59
IV. L'artifice juridique de la légitimité : l'objet interdit, 69
1. Pour produire l'enfant, il faut produire de l'interdit. De quel interdit s'agit-il ?, 74
2. La question de la légitimité des désirs, 78
3. Le relais mythologique de la Mère : statut de la femme hors commerce, 82
V. D'une histoire juridique de la subjectivité, 87
1. Une problématique de la reproduction des textes, 91
2. Les systèmes institutionnels, comme mécanismes de forçage du sujet humain. Le forçage fondamental : l'institution généalogique, 94
VI. Résumé, La question des questions : la notion de filiation dans l'humanité, 101
DEUXIÈME PARTIE : LA FONCTION ÉLÉMENTAIRE DE LA GÉNÉALOGIE : DONNER CONSISTANCE CIVILE A L'OBJET MYTHIQUE, 111
I. Qu'est-ce que l'objet mythique ? Note sur la différenciation et le redoublement, 129
1. La référence mythique fonde le pouvoir comme principe de différenciation, 123
2. L'instrument généalogique de la différenciation et la question du redoublement, 132
II. La norme généalogique et le principe de causalité, 137
1. Le primat juridique de la référence : l'instance tierce, 143
- instituer la production du sujet, 151
- instituer la reproduction de l'espèce, 155
2. Fonctionnement du principe de causalité. Le double lien de toute filiation, 164
III. L'ordre politique des filiations : transmettre, 175
1. « Succedere » Les médias traditionnels : l'exégèse et le corps souverain, 178
-Le rôle médiatique de l'exégèse : instaurer la fonction de la vérité, 183
-L'autre média : la question du corps souverain, 186
2. Filiation du prolétariat. Remarques sur la généalogie et l’idée révolutionnaire, 190
3. La question du meurtre, 193
IV. La généalogie et la fonction rituelle. Note sur les emblèmes, 197
- Fonction rituelle des emblèmes : faire parler la Référence, 201
- Le maniement emblématique, comme maniement du principe de Raison, 203
- Deux traits juridiques : autorité, authenticité, 204
PARENTHÈSE
I. La généalogie et le temps subjectif. Commentaire cinématographique, 211
II. Remarques sur l'avènement de la botanique, 217
TROISIÈME PARTIE : LA SCIENCE DU LIT DE LA NAISSANCE, 223
I. La référence mythologique et sa valeur axiomatique. Mise en œuvre d'une fonction zéro, 231
1. Que faut-il entendre par fonction zéro ?, 237
2. Exploitation du concept. La fonction zéro rend intelligible la ligne comme base du comptage, 245
- Parler l'inceste, c'est poser l'axiome dont procède la normativité, 249
- Parler la référence axiomatique, c'est fixer une démarcation qui rende possible la différenciation
sociale et pensables les filiations, 255
II. La combinatoire généalogique et son code, 267
1. Mettre en mémoire les générations. La conversion du temps historique en espace juridique, par les systèmes de comput, 269
- Remarques sur le système canonique, 270
- Remarques sur le système du droit romain, 277
2. L'invocation généalogique à partir d'une place centrale. Note sur la place d'Ego dans le mécanisme du comptage, 279
- L'encerclement du sujet par la nomination et l'arithmétique des places, 282
- Migrations du sujet dans les lignes. Ego et le jeu de la case vide dans la permutation symbolique, 298
- Une invention politique en extension ; la généalogie sans parenté, 310
3. La clé de la combinatoire : le Père absolu et la représentation parentale, 312
III. Fabrication juridique des parents, 315
1. Instituer le ventre qui porte, 316
- L'histoire infinitésimale et sa leçon : l'accès de la femme à la fiction de la Mère, 320
- L'institution matrimoniale et la production de l'enfant comme objet d'échange entre les sexes, 323
2. « Ex patre natus »(« être né du père »). Remarques sur le jeu croisé des fonctions parentales, 330
IV. Manipulations classiques du lien de filiation, 339
CONCLUSION
« A QUESTIONS DANGEREUSES, RÉPONSES DE PASSEURS »
L'INDUSTRIE DEVANT L'ENJEU SOPHISTIQUE DE LA REPRODUCTION
1. Le fond des choses ; instituer la subjectivité
2. Le nœud aujourd'hui : droit et psychanalyse. La reconnaissance du droit comme science du vivant pariant et l'interrogation sur l'inconscient
ANNEXE
Éléments techniques pour la lecture des Arbres de parenté
- Remarques sur les catégories lexicales élémentaires
- Schéma de l'Arbre type
- Dictionnaire des termes utilisés dans l'Arbre type de Gratien
Index des thèmes et des concepts
Index des noms
Table des illustrations
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| 4° de Couverture : |
Ce livre s'adresse d'abord aux juristes et aux psychanalystes, puis à ceux qui, étudiant l'anthropologie ou l'histoire de la reproduction, s'accorderaient sur ceci : les institutions sont un phénomène de la vie.
Dès lors, quel rapport y a-t-il entre la normativité juridique et l'ordre du vivant ?
L'effervescence industrialiste réinvestit aujourd'hui le champ dogmatique du social, ce champ des lois où prend consistance le politique pour produire la différenciation humaine en donnant statut au vivant parlant. Le juridisme ici témoigne par ses catégories généalogiques, constitutives de la subjectivité.
La généalogie est au cœur des procédures normatives fabriquées par l'humanité pour survivre et se répandre. Immuable est le point visé : ce qui fait que la vie est la vie. La mise généalogique est-elle perdue pour un sujet, la vie ne vit pas. Ainsi notre condition inconsciente impose-t-elle un nouvel examen du droit, entendu comme science du vivant parlant Pour les sociétés elles-mêmes, le discours de généalogie n'est jamais caduc, puisqu'elles ont à se fonder pour vivre, transcendant les individus qui passent. Mais, surtout, en codifiant les filiations, ce discours touche aux racines du pouvoir, au réglage de l'image de l'autre, enfin au principe de Raison. L'ultime question débouche sur les enjeux de meurtre et les formes indéfiniment réinventées du sacrifice humain.
Ces Leçons IV clarifient le point structural de la normativité. Il ne suffit pas de produire la chair humaine, encore faut-il l'instituer, c'est-à-dire nouer le biologique, le social et l'inconscient par des moyens juridiques qui fassent loi généalogique pour le sujet.
P.L.
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L'inestimable objet de la transmission. Leçons IV