| Titre : |
L'amour du censeur |
| Titre original : |
Essai sur l'ordre dogmatique |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Pierre Legendre, Auteur |
| Editeur : |
Seuil |
| Année de publication : |
1974 |
| Collection : |
Le Champ freudien |
| Importance : |
274 pages |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-02-002765-6 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Sommaire : |
Position du thème, 5
I. DE CETTE GLOSE À FREUD, 11
Où Freud pouvait voir l'institution, 16
Articuler une suite, 33
Fondation du discours canonique. Un retour à son Moyen-âge, 50
II. LES PRIMITIFS DE LA CENSURE EN OCCIDENT, 57
Le géniteur de la Parole , 64
Le texte comme discours gisant, 80
Traité de la prestance du docteur, 99
III. LE SUJET POSSÉDÉ PAR L'INSTITUTION, 117
L'ordre sexuel et sa terreur, 124
Politique des confesseurs, 143
Où passent les rebelles? Notations sur l'antinomie, 165
IV. PARENTHÈSE. L’INSTITUTION ET SON ART DU TRAIT, 171
V. LE DISCOURS SUSPENDU, 181
L'utopie patriote et sa loi, 191
Paradigme. La bureaucratie comme univers heureux et coupable, 212
Aussi, la question sabbatine. Qui tient aujourd'hui la place du canoniste ?, 232
VI. AU FINAL : LA JONCTION DOGMATIQUE ET SON UNIQUE DICTIONNAIRE, 247
Annexe I. Viatique du lecteur, 259
Annexe II. Distinctions pour fonder la bonne science - Textes exemplaires, 269
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| 4° de Couverture : |
En cette Europe occidentale où se sont échafaudées les bureaucraties nationalistes, interpréter l'autorité implique une remontée plus loin, aux origines : or ce qu'un tel retour désigne comme
source historique essentielle, ce n'est rien d'autre que le Droit canon et la Théologie scolastique.
Qu'y découvrons-nous ? Une liturgie de la soumission, doublement caractérisée. D'une part, la loi se développe en système, avec son commentaire, ses docteurs, ses excommunications ; d'autre part, le censeur est érigé en omniscient : d'être le pontife, il a droit à l'amour.
A ce modèle n'échappe pas même le discours de l'analysant, qui se présente aussi rigoureusement qu'un Droit traditionnel, avec sa rhétorique de la loi et sa religion du pouvoir. Et la psychanalyse se doit de relever cette analogie entre l'écriture d'une tradition juridique et la technique du texte de l'analysant. Aussi bien, en chaque cas, ce qui transparaît, ce sont l'ordre et la symbolique sexuels.
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L'amour du censeur = Essai sur l'ordre dogmatique [texte imprimé] / Pierre Legendre, Auteur . - Seuil, 1974 . - 274 pages. - ( Le Champ freudien) . ISBN : 978-2-02-002765-6 Langues : Français ( fre)
| Sommaire : |
Position du thème, 5
I. DE CETTE GLOSE À FREUD, 11
Où Freud pouvait voir l'institution, 16
Articuler une suite, 33
Fondation du discours canonique. Un retour à son Moyen-âge, 50
II. LES PRIMITIFS DE LA CENSURE EN OCCIDENT, 57
Le géniteur de la Parole , 64
Le texte comme discours gisant, 80
Traité de la prestance du docteur, 99
III. LE SUJET POSSÉDÉ PAR L'INSTITUTION, 117
L'ordre sexuel et sa terreur, 124
Politique des confesseurs, 143
Où passent les rebelles? Notations sur l'antinomie, 165
IV. PARENTHÈSE. L’INSTITUTION ET SON ART DU TRAIT, 171
V. LE DISCOURS SUSPENDU, 181
L'utopie patriote et sa loi, 191
Paradigme. La bureaucratie comme univers heureux et coupable, 212
Aussi, la question sabbatine. Qui tient aujourd'hui la place du canoniste ?, 232
VI. AU FINAL : LA JONCTION DOGMATIQUE ET SON UNIQUE DICTIONNAIRE, 247
Annexe I. Viatique du lecteur, 259
Annexe II. Distinctions pour fonder la bonne science - Textes exemplaires, 269
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| 4° de Couverture : |
En cette Europe occidentale où se sont échafaudées les bureaucraties nationalistes, interpréter l'autorité implique une remontée plus loin, aux origines : or ce qu'un tel retour désigne comme
source historique essentielle, ce n'est rien d'autre que le Droit canon et la Théologie scolastique.
Qu'y découvrons-nous ? Une liturgie de la soumission, doublement caractérisée. D'une part, la loi se développe en système, avec son commentaire, ses docteurs, ses excommunications ; d'autre part, le censeur est érigé en omniscient : d'être le pontife, il a droit à l'amour.
A ce modèle n'échappe pas même le discours de l'analysant, qui se présente aussi rigoureusement qu'un Droit traditionnel, avec sa rhétorique de la loi et sa religion du pouvoir. Et la psychanalyse se doit de relever cette analogie entre l'écriture d'une tradition juridique et la technique du texte de l'analysant. Aussi bien, en chaque cas, ce qui transparaît, ce sont l'ordre et la symbolique sexuels.
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L'amour du censeur