| Titre : |
Lacan : Y a t-il une philosophie de Lacan ? |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Cléro, Jean-Pierre, Auteur |
| Editeur : |
Ellipses |
| Année de publication : |
2006 |
| Collection : |
Philo-philosophes |
| Importance : |
178 pages |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7298-2601-7 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Sommaire : |
Y a-t-il une philosophie de Lacan ?, 5
Élever la lecture à la hauteur d’une topologie, 35
« Notre expérience », 43
Imaginaire, symbolique et réel, 59
Réalité, réel et vérité, 73
Éthique et politique. As-tu agi en conformité avec ton désir ?, 85
Conclusions, 99
TEXTES COMMENTÉS
L’œil et le regard, 108
L’angoisse, 114
L’objet a de l’algèbre lacanienne, 122
« C’est ailleurs qu’au champ de la perception, qu’ici Maurice Merleau-Ponty s’avance », 128
Théorie benthamienne des fictions et trilogie lacanienne, 134
Vocabulaire, 143
Bibliographie, 163
Index rerum, 167
Index nominum, 173 |
| 4° de Couverture : |
Cette petite collection - Philo-philosophes - a choisi d'aller à l'essentiel : les concepts fondamentaux qui seuls permettent de saisir l'unité et la cohérence d'une pensée.
Chaque ouvrage de la collection comprend trois parties : un exposé doctrinal s'attachant à mettre en évidence le noyau conceptuel d'une philosophie ; des textes commentés, permettant d'approfondir cette analyse, tout en offrant l'occasion - et l'expérience - d'un contact direct avec l'œuvre elle-même ; un vocabulaire, enfin, qui s'efforce de présenter et de clarifier ces mots (souvent techniques, mais parfois d'une banalité trompeuse) dans lesquels s'exprime toute philosophie.
Les rapports houleux de Lacan avec la philosophie mettent en jeu les relations, tout aussi difficiles, de Lacan avec l'œuvre de Freud. Lacan a voulu faire, à l'égard de Freud, un travail comparable à celui que Hilbert, l'inventeur d'espaces formels, a voulu faire à l'égard de Desargues. La tâche était ardue pour une double raison : d'abord, l'œuvre de Freud s'est avérée difficile à dépasser ; en second lieu, la philosophie est extrêmement diverse et n'offre pas une langue homogène et sûre à celui qui a voulu l'instrumentaliser. L'entreprise, compliquée, n'a peut- être pas un résultat aussi net que le dépassement hilbertien : elle n'en est pas moins traversée par un souffle créateur qui fait de son auteur l'un des meilleurs inventeurs de points de vue et de concepts pour témoigner du foisonnement d'idées de la deuxième partie du XXe siècle, pour y mettre de l'ordre et pour penser notre temps. |
Lacan : Y a t-il une philosophie de Lacan ? [texte imprimé] / Cléro, Jean-Pierre, Auteur . - Ellipses, 2006 . - 178 pages. - ( Philo-philosophes) . ISBN : 978-2-7298-2601-7 Langues : Français ( fre)
| Sommaire : |
Y a-t-il une philosophie de Lacan ?, 5
Élever la lecture à la hauteur d’une topologie, 35
« Notre expérience », 43
Imaginaire, symbolique et réel, 59
Réalité, réel et vérité, 73
Éthique et politique. As-tu agi en conformité avec ton désir ?, 85
Conclusions, 99
TEXTES COMMENTÉS
L’œil et le regard, 108
L’angoisse, 114
L’objet a de l’algèbre lacanienne, 122
« C’est ailleurs qu’au champ de la perception, qu’ici Maurice Merleau-Ponty s’avance », 128
Théorie benthamienne des fictions et trilogie lacanienne, 134
Vocabulaire, 143
Bibliographie, 163
Index rerum, 167
Index nominum, 173 |
| 4° de Couverture : |
Cette petite collection - Philo-philosophes - a choisi d'aller à l'essentiel : les concepts fondamentaux qui seuls permettent de saisir l'unité et la cohérence d'une pensée.
Chaque ouvrage de la collection comprend trois parties : un exposé doctrinal s'attachant à mettre en évidence le noyau conceptuel d'une philosophie ; des textes commentés, permettant d'approfondir cette analyse, tout en offrant l'occasion - et l'expérience - d'un contact direct avec l'œuvre elle-même ; un vocabulaire, enfin, qui s'efforce de présenter et de clarifier ces mots (souvent techniques, mais parfois d'une banalité trompeuse) dans lesquels s'exprime toute philosophie.
Les rapports houleux de Lacan avec la philosophie mettent en jeu les relations, tout aussi difficiles, de Lacan avec l'œuvre de Freud. Lacan a voulu faire, à l'égard de Freud, un travail comparable à celui que Hilbert, l'inventeur d'espaces formels, a voulu faire à l'égard de Desargues. La tâche était ardue pour une double raison : d'abord, l'œuvre de Freud s'est avérée difficile à dépasser ; en second lieu, la philosophie est extrêmement diverse et n'offre pas une langue homogène et sûre à celui qui a voulu l'instrumentaliser. L'entreprise, compliquée, n'a peut- être pas un résultat aussi net que le dépassement hilbertien : elle n'en est pas moins traversée par un souffle créateur qui fait de son auteur l'un des meilleurs inventeurs de points de vue et de concepts pour témoigner du foisonnement d'idées de la deuxième partie du XXe siècle, pour y mettre de l'ordre et pour penser notre temps. |
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