| Titre : |
Le vocabulaire de Lacan |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Cléro, Jean-Pierre, Auteur |
| Editeur : |
Ellipses |
| Année de publication : |
2002 |
| Collection : |
Vocabulaire de ... |
| Importance : |
98 pages |
| ISBN/ISSN/EAN : |
272981082 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Sommaire : |
Angoisse, 13
Barre, 14
Béance - Déhiscence, 16
La Chose, das Ding, 17
Corps morcelé, 19
Culpabilité, 20
Demande, 21
Dénégation, die Verneinung, 22
Désir, 24
Discours (les quatre), 27
Expérience, 29
Forclusion, 32
Frustration, 33
Identification, 34
lmaginaire, 36
Inconscient, 37
Interprétation, 38
Introjection, 41
Inversion, 41
Jouissance, 42
Loi, 43
Mathématiques, 45
Méconnaître, 48
Mort - Pulsion de mort, 49
Œdipe, 51
Principe de plaisir, 53
Pulsion, 55
La réalité - Le réel, 57
Scène, 60
Sexe, 62
Signe, 66
Structure, 69
Sublimation, 71
Sujet, 73
Symbolique, 77
Symptôme - Sinthome, 79
Transfert, 82
Trou, 85
Tyché, tûxn, Chance, 86
Vérité, 88
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| 4° de Couverture : |
La collection « Le vocabulaire de... » présente les principaux termes dans lesquels s’exprime chaque philosophe, selon un ordre alphabétique, en partant du principe qu’un philosophe n’est intelligible que dans sa langue, dans son vocabulaire propre ou dans le vocabulaire commun qu’il s'approprie.
L'approche de chaque notion comporte trois niveaux qui sont signalés dans le texte par des astérisques (*) : la définition de base, accessible à un étudiant débutant : l’approche scientifique, s'adressant à l’étudiant confirmé, et ce jusqu'à l’Agrégation ; et enfin, une approche plus libre, permettant une interprétation plus large, comme par exemple la résonance de la notion au sein du système.
Chacun des volumes de la collection « Le vocabulaire de... » devrait constituer une voie d’accès privilégiée à la lecture et à l'intelligence d’un système philosophique.
Lacan fut-il un philosophe ? N’est-ce pas une gageure de le lire ainsi alors qu’il a parfois explicitement récusé cette appellation ? On peut d'abord constater qu’il a travaillé avec des concepts ordinairement tenus pour philosophiques ; et que, quand bien même cette lecture eût été le masque d’une invention personnelle, Lacan a lu, non seulement les philosophes, mais Freud lui-même, avec des concepts philosophiques dont il a fait évoluer le sens. En second lieu, on assiste à une articulation cohérente de ces concepts pour penser l’existence humaine, dans sa diversité la plus singulière autant que dans sa généralité la plus universelle. En demande-t-on davantage à une philosophie ? La question qui reste ouverte, sous-jacente à l'intention nécessairement didactique d'un tel vocabulaire, est de savoir à quoi l’on reconnaît une philosophie authentique et qui a l’autorité d'en décerner le titre.
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Le vocabulaire de Lacan [texte imprimé] / Cléro, Jean-Pierre, Auteur . - Ellipses, 2002 . - 98 pages. - ( Vocabulaire de ...) . ISSN : 272981082 Langues : Français ( fre)
| Sommaire : |
Angoisse, 13
Barre, 14
Béance - Déhiscence, 16
La Chose, das Ding, 17
Corps morcelé, 19
Culpabilité, 20
Demande, 21
Dénégation, die Verneinung, 22
Désir, 24
Discours (les quatre), 27
Expérience, 29
Forclusion, 32
Frustration, 33
Identification, 34
lmaginaire, 36
Inconscient, 37
Interprétation, 38
Introjection, 41
Inversion, 41
Jouissance, 42
Loi, 43
Mathématiques, 45
Méconnaître, 48
Mort - Pulsion de mort, 49
Œdipe, 51
Principe de plaisir, 53
Pulsion, 55
La réalité - Le réel, 57
Scène, 60
Sexe, 62
Signe, 66
Structure, 69
Sublimation, 71
Sujet, 73
Symbolique, 77
Symptôme - Sinthome, 79
Transfert, 82
Trou, 85
Tyché, tûxn, Chance, 86
Vérité, 88
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| 4° de Couverture : |
La collection « Le vocabulaire de... » présente les principaux termes dans lesquels s’exprime chaque philosophe, selon un ordre alphabétique, en partant du principe qu’un philosophe n’est intelligible que dans sa langue, dans son vocabulaire propre ou dans le vocabulaire commun qu’il s'approprie.
L'approche de chaque notion comporte trois niveaux qui sont signalés dans le texte par des astérisques (*) : la définition de base, accessible à un étudiant débutant : l’approche scientifique, s'adressant à l’étudiant confirmé, et ce jusqu'à l’Agrégation ; et enfin, une approche plus libre, permettant une interprétation plus large, comme par exemple la résonance de la notion au sein du système.
Chacun des volumes de la collection « Le vocabulaire de... » devrait constituer une voie d’accès privilégiée à la lecture et à l'intelligence d’un système philosophique.
Lacan fut-il un philosophe ? N’est-ce pas une gageure de le lire ainsi alors qu’il a parfois explicitement récusé cette appellation ? On peut d'abord constater qu’il a travaillé avec des concepts ordinairement tenus pour philosophiques ; et que, quand bien même cette lecture eût été le masque d’une invention personnelle, Lacan a lu, non seulement les philosophes, mais Freud lui-même, avec des concepts philosophiques dont il a fait évoluer le sens. En second lieu, on assiste à une articulation cohérente de ces concepts pour penser l’existence humaine, dans sa diversité la plus singulière autant que dans sa généralité la plus universelle. En demande-t-on davantage à une philosophie ? La question qui reste ouverte, sous-jacente à l'intention nécessairement didactique d'un tel vocabulaire, est de savoir à quoi l’on reconnaît une philosophie authentique et qui a l’autorité d'en décerner le titre.
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