Titre : |
Le transfert |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Michel Neyraut, Auteur |
Editeur : |
Presses universitaires de France (PUF) |
Année de publication : |
2004 |
Collection : |
Le fil rouge |
Importance : |
290 pages |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-13-054801-0 |
Langues : |
Français (fre) |
Sommaire : |
AVANT-PROPOS, 7
PREMIÈRE PARTIE – LE CONTRE-TRANSFERT
I – Le contre-transfert et la pensée psychanalytique, 13
II – Contre-transfert et métapsychologie ou le recours à la sorcière, 57
DEUXIÈME PARTIE – L’HISTOIRE DU TRANSFERT
I – L’historique du concept, 99
II – De la misère hystérique au malheur banal, 123
III – Le transfert de Dora, 133
IV – Ferenczi ou le transfert comme introjection, 155
TROISIÈME PARTIE – TRANSFERT ET RÉALITÉ
I – La réalité dans le transfert, 185
II – La réalité du transfert, 205
QUATRIÈME PARTIE – LES ACTES ET LES SIGNES
I – La névrose de transfert, 239
II – Les registres du transfert, 263 |
4° de Couverture : |
On nous parle d’une pratique particulière à la marine anglaise. Tous les cordages de la marine royale, du plus gros au plus mince, sont tressés de telle sorte qu’un fil rouge va d’un bout à l’autre et qu’on ne peut le détacher sans tout défaire ; ce qui permet de reconnaître, même aux moindres fragments, qu’ils appartiennent à la couronne.
Goethe
Les Affinités électives
Une théorie générale du transfert est ici mise en place. Le contre-transfert y figure en contrepoint et le plan de l’ouvrage reflète cette opposition dialectique. Par cette mise en place, le concept de transfert se dégage des « mécanismes » ou des « états » avec lesquels on s’efforce de le confondre : introjection, projection, régression ; notions qui, par retour, se trouvent éclairées d’être ainsi distinguées du transfert. Leur origine commune s’y révèle dans le concept de Psychème dont une première théorie est ici esquissée.
L’étude historique s’efforce de retrouver le sens freudien original du transfert et ouvre, par le canal de Maine de Biran, Ferenczi, Melanie Klein, le débat sur la réalité du transfert et de la réalité dans le transfert.
Plusieurs fragments d’analyses sont ici rapportés, qui éclairent le sens de ce quiproquo dans la dialectique de la cure. Les grands thèmes de la répétition, du langage et de la pensée s’y trouvent confrontés aux catégories classiques du transfert positif, négatif ou latéral – et débouchent sur une distinction nécessaire entre transfert direct et indirect. |
Le transfert [texte imprimé] / Michel Neyraut, Auteur . - Presses universitaires de France (PUF), 2004 . - 290 pages. - ( Le fil rouge) . ISBN : 978-2-13-054801-0 Langues : Français ( fre)
Sommaire : |
AVANT-PROPOS, 7
PREMIÈRE PARTIE – LE CONTRE-TRANSFERT
I – Le contre-transfert et la pensée psychanalytique, 13
II – Contre-transfert et métapsychologie ou le recours à la sorcière, 57
DEUXIÈME PARTIE – L’HISTOIRE DU TRANSFERT
I – L’historique du concept, 99
II – De la misère hystérique au malheur banal, 123
III – Le transfert de Dora, 133
IV – Ferenczi ou le transfert comme introjection, 155
TROISIÈME PARTIE – TRANSFERT ET RÉALITÉ
I – La réalité dans le transfert, 185
II – La réalité du transfert, 205
QUATRIÈME PARTIE – LES ACTES ET LES SIGNES
I – La névrose de transfert, 239
II – Les registres du transfert, 263 |
4° de Couverture : |
On nous parle d’une pratique particulière à la marine anglaise. Tous les cordages de la marine royale, du plus gros au plus mince, sont tressés de telle sorte qu’un fil rouge va d’un bout à l’autre et qu’on ne peut le détacher sans tout défaire ; ce qui permet de reconnaître, même aux moindres fragments, qu’ils appartiennent à la couronne.
Goethe
Les Affinités électives
Une théorie générale du transfert est ici mise en place. Le contre-transfert y figure en contrepoint et le plan de l’ouvrage reflète cette opposition dialectique. Par cette mise en place, le concept de transfert se dégage des « mécanismes » ou des « états » avec lesquels on s’efforce de le confondre : introjection, projection, régression ; notions qui, par retour, se trouvent éclairées d’être ainsi distinguées du transfert. Leur origine commune s’y révèle dans le concept de Psychème dont une première théorie est ici esquissée.
L’étude historique s’efforce de retrouver le sens freudien original du transfert et ouvre, par le canal de Maine de Biran, Ferenczi, Melanie Klein, le débat sur la réalité du transfert et de la réalité dans le transfert.
Plusieurs fragments d’analyses sont ici rapportés, qui éclairent le sens de ce quiproquo dans la dialectique de la cure. Les grands thèmes de la répétition, du langage et de la pensée s’y trouvent confrontés aux catégories classiques du transfert positif, négatif ou latéral – et débouchent sur une distinction nécessaire entre transfert direct et indirect. |
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