| Titre : |
Cynismes : Portrait du philosophe en chien |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Michel Onfray, Auteur |
| Editeur : |
Grasset |
| Année de publication : |
1990 |
| Collection : |
Le livre de poche |
| Importance : |
196 pages |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-253-04457-4 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Sommaire : |
Avant-propos :
La philosophie, le maître et la vie, 9
Incipit comoedia, 25
1. Emblématique du chien, 28
2. Portraits aux systèmes pileux, 35
3. La vertu du poisson masturbateur, 43
4. Le volontarisme esthétique, 53
5. Principes pour une éthique ludique, 62
6. Les jeux du philosophe-artiste, 69
7. Méthodologie du pétomane, 75
8. Stratégies subversives, 83
9. Petite théorie du scandale, 95
10. Les fêtes du faux-monnayeur, 108
11. Gémonies pour dieux et maîtres, 118
12. Exégèse pour trois lieux communs, 133
Conclusion, 150
Appendice :
Fragments de cynisme vulgaire, 153
Bibliographie commentée, 170
Bibliographie générale, 174
Notes, 179
|
| 4° de Couverture : |
Les Cyniques ? C’étaient, au IVe siècle avant l’ère chrétienne, des individus qui se réclamaient du chien, portaient barbe, besace et bâton, copulaient en public, faisaient du poisson masturbateur un modèle éthique et pratiquaient le jeu de mots en guise de méthodologie : là où d’aucuns font référence aux idées et aux théories absconses, ils opposaient le geste, l’humour et l’ironie. Leurs noms : Antisthène, Diogène, Cratès ou Hipparchia... Evincés des manuels, desservis dans le langage par une étrange perversion du mot qui les caractérise, ils retrouvent ici droit de cité et donnent la preuve de leur formidable actualité. |
Cynismes : Portrait du philosophe en chien [texte imprimé] / Michel Onfray, Auteur . - Grasset, 1990 . - 196 pages. - ( Le livre de poche) . ISBN : 978-2-253-04457-4 Langues : Français ( fre)
| Sommaire : |
Avant-propos :
La philosophie, le maître et la vie, 9
Incipit comoedia, 25
1. Emblématique du chien, 28
2. Portraits aux systèmes pileux, 35
3. La vertu du poisson masturbateur, 43
4. Le volontarisme esthétique, 53
5. Principes pour une éthique ludique, 62
6. Les jeux du philosophe-artiste, 69
7. Méthodologie du pétomane, 75
8. Stratégies subversives, 83
9. Petite théorie du scandale, 95
10. Les fêtes du faux-monnayeur, 108
11. Gémonies pour dieux et maîtres, 118
12. Exégèse pour trois lieux communs, 133
Conclusion, 150
Appendice :
Fragments de cynisme vulgaire, 153
Bibliographie commentée, 170
Bibliographie générale, 174
Notes, 179
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| 4° de Couverture : |
Les Cyniques ? C’étaient, au IVe siècle avant l’ère chrétienne, des individus qui se réclamaient du chien, portaient barbe, besace et bâton, copulaient en public, faisaient du poisson masturbateur un modèle éthique et pratiquaient le jeu de mots en guise de méthodologie : là où d’aucuns font référence aux idées et aux théories absconses, ils opposaient le geste, l’humour et l’ironie. Leurs noms : Antisthène, Diogène, Cratès ou Hipparchia... Evincés des manuels, desservis dans le langage par une étrange perversion du mot qui les caractérise, ils retrouvent ici droit de cité et donnent la preuve de leur formidable actualité. |
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