Ce qui reste d'Auschwitz / Giorgio Agamben

Public ISBD Titre : Ce qui reste d'Auschwitz : Homo Sacer III traduit de l'italien par Pierre Alferi Titre original : L'archive et le témoin Type de document : texte imprimé Auteurs : Giorgio Agamben, Auteur Editeur : Editions Payot et Rivages Année de publication : 1999 Collection : Bibliothèque Rivages Importance : 240 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7436-0475-2 Langues : Français (fre) Langues originales : Italien (ita) Sommaire : Avertissement, 9 I. Le témoin, 15 II. Le « musulman », 49 III. La honte ou Du sujet, 113 IV. L’archive et le témoignage, 179 Bibliographie, 229 4° de Couverture : La recherche ici entreprise dans le sillage de Homo sacer ne porte pas sur les circonstances historiques dans lesquelles s’est accomplie la destruction des juifs d’Europe, mais sur la structure et la signification du témoignage. Il s’agit de prendre au sérieux le paradoxe de Primo Levi, selon lequel tout témoignage contient nécessairement une lacune, le témoin intégral étant celui qui ne peut témoigner. Il s’agit de ceux qui « ont touché le fond », des déportés dont la mort avait commencé avant la mort corporelle » – bref, de tous ceux que, dans le jargon d’Auschwitz, l’on appelait les « musulmans ». On a essayé ici de regarder cet invisible, de tenir compte des « témoins intégraux » pour l’interprétation d’Auschwitz. On propose, par là, une réfutation radicale du révisionnisme. Dans cette perspective, en effet, Auschwitz ne se présente pas seulement comme le camp de la mort, mais aussi comme le lieu d’une expérience encore plus atroce, où les frontières entre l’humain et l’inhumain, la vie et la mort s’estompent ; et, mise à l’épreuve d’Auschwitz, toute la réflexion de notre temps montre son insuffisance pour laisser apparaître parmi ses ruines le profil incertain d’une nouvelle terre éthique: celle du témoignage. En marquer le sujet en tant que reste, tel est le but de ce livre. Ce qui reste d'Auschwitz = L'archive et le témoin : Homo Sacer III traduit de l'italien par Pierre Alferi [texte imprimé] / Giorgio Agamben, Auteur . - Editions Payot et Rivages, 1999 . - 240 pages. - (Bibliothèque Rivages) . ISBN : 978-2-7436-0475-2 Langues : Français (fre) Langues originales : Italien (ita) Sommaire : Avertissement, 9 I. Le témoin, 15 II. Le « musulman », 49 III. La honte ou Du sujet, 113 IV. L’archive et le témoignage, 179 Bibliographie, 229 4° de Couverture : La recherche ici entreprise dans le sillage de Homo sacer ne porte pas sur les circonstances historiques dans lesquelles s’est accomplie la destruction des juifs d’Europe, mais sur la structure et la signification du témoignage. Il s’agit de prendre au sérieux le paradoxe de Primo Levi, selon lequel tout témoignage contient nécessairement une lacune, le témoin intégral étant celui qui ne peut témoigner. Il s’agit de ceux qui « ont touché le fond », des déportés dont la mort avait commencé avant la mort corporelle » – bref, de tous ceux que, dans le jargon d’Auschwitz, l’on appelait les « musulmans ». On a essayé ici de regarder cet invisible, de tenir compte des « témoins intégraux » pour l’interprétation d’Auschwitz. On propose, par là, une réfutation radicale du révisionnisme. Dans cette perspective, en effet, Auschwitz ne se présente pas seulement comme le camp de la mort, mais aussi comme le lieu d’une expérience encore plus atroce, où les frontières entre l’humain et l’inhumain, la vie et la mort s’estompent ; et, mise à l’épreuve d’Auschwitz, toute la réflexion de notre temps montre son insuffisance pour laisser apparaître parmi ses ruines le profil incertain d’une nouvelle terre éthique: celle du témoignage. En marquer le sujet en tant que reste, tel est le but de ce livre.

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101159	AUTR	Livre	Etagères de la Maison de la psychanalyse	Autres auteurs (AUTR)	Exclu du prêt

Le concept de Dieu après Auschwitz / Hans Jonas

Public ISBD Titre : Le concept de Dieu après Auschwitz : Une voix juive Autre titre : Dieu sans puissance Type de document : texte imprimé Auteurs : Hans Jonas, Auteur ; Catherine Chalier, Auteur Editeur : Editions Payot et Rivages Année de publication : 1994 Collection : Bibliothèque Rivages Sous-collection : Petite bibliothèque Importance : 90 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86930-769-8 Langues : Français (fre) Sommaire : Le concept de Dieu après Auschwitz, 7 Notes, 41 Dieu sans puissance par Catherine Chalier, 45 Notes, 65 4° de Couverture : Pour le juif, qui voit dans l’immanence le lieu de la création, de la justice et de la rédemption divine, Dieu est éminemment le seigneur de l’Histoire, et c’est là qu’ “Auschwitz” met en question, y compris pour le croyant, tout le concept traditionnel de Dieu. A l’expérience juive de l’Histoire, Auschwitz ajoute en effet un inédit, dont ne sauraient venir à bout les vieilles catégories théologiques. Mais quand on ne veut pas se séparer du concept de Dieu — comme le philosophe lui-même en a le droit — on est obligé, pour ne pas l’abandonner, de le repenser à neuf et de chercher une réponse, neuve elle aussi, à la vieille question de Job. Dès lors, on devra certainement donner congé au “seigneur de l’Histoire”. Donc : quel Dieu a pu laisser faire cela ? Hans Jonas Traduit de l’allemand par Philippe lvernel Le concept de Dieu après Auschwitz : Une voix juive ; Dieu sans puissance [texte imprimé] / Hans Jonas, Auteur ; Catherine Chalier, Auteur . - Editions Payot et Rivages, 1994 . - 90 pages. - (Bibliothèque Rivages. Petite bibliothèque) . ISBN : 978-2-86930-769-8 Langues : Français (fre) Sommaire : Le concept de Dieu après Auschwitz, 7 Notes, 41 Dieu sans puissance par Catherine Chalier, 45 Notes, 65 4° de Couverture : Pour le juif, qui voit dans l’immanence le lieu de la création, de la justice et de la rédemption divine, Dieu est éminemment le seigneur de l’Histoire, et c’est là qu’ “Auschwitz” met en question, y compris pour le croyant, tout le concept traditionnel de Dieu. A l’expérience juive de l’Histoire, Auschwitz ajoute en effet un inédit, dont ne sauraient venir à bout les vieilles catégories théologiques. Mais quand on ne veut pas se séparer du concept de Dieu — comme le philosophe lui-même en a le droit — on est obligé, pour ne pas l’abandonner, de le repenser à neuf et de chercher une réponse, neuve elle aussi, à la vieille question de Job. Dès lors, on devra certainement donner congé au “seigneur de l’Histoire”. Donc : quel Dieu a pu laisser faire cela ? Hans Jonas Traduit de l’allemand par Philippe lvernel

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Martin Heidegger / Frédéric De Towarnicki

Public ISBD Titre : Martin Heidegger : Souvenirs et Chroniques Type de document : texte imprimé Auteurs : Frédéric De Towarnicki, Auteur Editeur : Editions Payot et Rivages Année de publication : 1999 Collection : Bibliothèque Rivages Importance : 198 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7436-0503-2 Langues : Français (fre) Sommaire : 1. Visite à Martin Heidegger. la tâche de la pensée 15 2. Ce miroitement insolite du monde moderne 29 3. Errance et liberté 45 4. L'enjeu planétaire 55 5. Heidegger-Jaspers : un dialogue inachevé 69 6. Quand Sartre découvrait Husserl et Heidegger 81 7. Heidegger et Ernst Jünger 97 8. L'Impensé de la philosophie occidentale 111 9. Dieu et la Déité, le sacré et le chaos 121 10. Le chemin de Cézanne 129 11. Jan Patochka à Prague : morale et politique 137 12. Le poids de la nuance 155 Repères chronologiques 167 Ouvrages consultés 185 4° de Couverture : L'auteur rencontra le philosophe allemand, à Fribourg, à plusieurs reprises entre 1945 et 1970. Dans ce livre de souvenirs inédits et de notes personnelles, il retrace avec une approche originale le parcours de Martin Heidegger. Frédéric de Towarnicki propose quelques orientations de lecture donnant accès à une philosophie qui invite à repenser le monde moderne. Chemin faisant, sont évoquèes quelques grandes figures du siècle qui croisèrent la route de Heidegger : Husserl, Jean-Paul Sartre, Ernst Jünger, Hanna Arendt, Jan Patocka, Karl Jaspers, Jean Beaufret, René Char... Martin Heidegger : Souvenirs et Chroniques [texte imprimé] / Frédéric De Towarnicki, Auteur . - Editions Payot et Rivages, 1999 . - 198 pages. - (Bibliothèque Rivages) . ISBN : 978-2-7436-0503-2 Langues : Français (fre) Sommaire : 1. Visite à Martin Heidegger. la tâche de la pensée 15 2. Ce miroitement insolite du monde moderne 29 3. Errance et liberté 45 4. L'enjeu planétaire 55 5. Heidegger-Jaspers : un dialogue inachevé 69 6. Quand Sartre découvrait Husserl et Heidegger 81 7. Heidegger et Ernst Jünger 97 8. L'Impensé de la philosophie occidentale 111 9. Dieu et la Déité, le sacré et le chaos 121 10. Le chemin de Cézanne 129 11. Jan Patochka à Prague : morale et politique 137 12. Le poids de la nuance 155 Repères chronologiques 167 Ouvrages consultés 185 4° de Couverture : L'auteur rencontra le philosophe allemand, à Fribourg, à plusieurs reprises entre 1945 et 1970. Dans ce livre de souvenirs inédits et de notes personnelles, il retrace avec une approche originale le parcours de Martin Heidegger. Frédéric de Towarnicki propose quelques orientations de lecture donnant accès à une philosophie qui invite à repenser le monde moderne. Chemin faisant, sont évoquèes quelques grandes figures du siècle qui croisèrent la route de Heidegger : Husserl, Jean-Paul Sartre, Ernst Jünger, Hanna Arendt, Jan Patocka, Karl Jaspers, Jean Beaufret, René Char...

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Stanze / Giorgio Agamben

Public ISBD Titre : Stanze : Parole et fantasme dans la culture occidentale Type de document : texte imprimé Auteurs : Giorgio Agamben, Auteur Editeur : Editions Payot et Rivages Année de publication : 1998 Collection : Bibliothèque Rivages Sous-collection : Petite bibliothèque num. 257 Importance : 290 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7436-0415-8 Langues : Français (fre) Langues originales : Italien (ita) Sommaire : Avant-propos, 7 PREMIÈRE PARTIE : LES FANTASMES D’EROS I – Le Démon de midi, 21 II – Melencolia I, 34 III – Eros mélancolique, 41 IV – L’Objet perdu, 46 V – Les Fantasmes d’Eros, 52 DEUXIÈME PARTIE : DANS LE MONDE D’ODRADEK. ŒUVRE D’ART ET MARCHANDISE I – Freud ou l’objet absent, 65 II – Marx ou l’exposition universelle, 72 III – Baudelaire ou la marchandise absolue, 78 IV – Le Beau Brummell ou l’appropriation de l’irréalité, 85 V – Mme Panckoucke ou 1a fée du joujou, 98 TROISIÈME PARTIE : PAROLE ET FANTASME I – Narcisse et Pygmalion, 109 II – Eros au miroir, 122 III – « Spiritus Phantasticus IV – Esprits d’amour, 171 V – Entre Narcisse et Pygmalion, 184 VI – La « Joie qui jamais n’a de fin », 207 QUATRIÈME PARTIE : L’IMAGE PERVERSE I – Œdipe et le Sphinx, 235 II – Le Propre et l’impropre, 236 III – La Barrière et le pli, 254 Note de l’auteur, 267 Note du traducteur, 268 Apostille 1993, 269 Index, 273 4° de Couverture : Cet ouvrage de Giorgio Agamben a une première qualité rare et évidente : son élégance. Ses quatre parties rassemblent chacune, en autant de « stanze » en prose, des essais discontinus, intitulés Melencolia I ou Narcisse et Pygmalion, ou Œdipe et le Sphinx, qui parlent autant à l’intellect qu’à l’imagination, et que relie un réseau problématique parfaitement cohérent. Le style de l’auteur a cette densité gnomique de la prose atticiste, chère aux « sénéquistes » du XVIIe siècle, qui entre en consonance harmonieuse avec l’oratio stricta des poètes et des philosophes évoqués ou étudiés dans ce livre : Dante et les troubadours, Baudelaire et Nietzsche, Mallarmé et Lacan. Mais cette densité n’est jamais obscure : ou du moins, son obscurité n’est que le prix de l’éclaircisse ment, de la percée à la fois érudite et philosophique. Le bonheur d’expression littéraire est ici la récompense du bonheur de la pensée. Marc Fumaroli Les Éditions Payot & Rivages ont publié de Giorgio Agamben Enfance et Histoire (1989) et Moyens sans fins (1995). Stanze : Parole et fantasme dans la culture occidentale [texte imprimé] / Giorgio Agamben, Auteur . - Editions Payot et Rivages, 1998 . - 290 pages. - (Bibliothèque Rivages. Petite bibliothèque; 257) . ISBN : 978-2-7436-0415-8 Langues : Français (fre) Langues originales : Italien (ita) Sommaire : Avant-propos, 7 PREMIÈRE PARTIE : LES FANTASMES D’EROS I – Le Démon de midi, 21 II – Melencolia I, 34 III – Eros mélancolique, 41 IV – L’Objet perdu, 46 V – Les Fantasmes d’Eros, 52 DEUXIÈME PARTIE : DANS LE MONDE D’ODRADEK. ŒUVRE D’ART ET MARCHANDISE I – Freud ou l’objet absent, 65 II – Marx ou l’exposition universelle, 72 III – Baudelaire ou la marchandise absolue, 78 IV – Le Beau Brummell ou l’appropriation de l’irréalité, 85 V – Mme Panckoucke ou 1a fée du joujou, 98 TROISIÈME PARTIE : PAROLE ET FANTASME I – Narcisse et Pygmalion, 109 II – Eros au miroir, 122 III – « Spiritus Phantasticus IV – Esprits d’amour, 171 V – Entre Narcisse et Pygmalion, 184 VI – La « Joie qui jamais n’a de fin », 207 QUATRIÈME PARTIE : L’IMAGE PERVERSE I – Œdipe et le Sphinx, 235 II – Le Propre et l’impropre, 236 III – La Barrière et le pli, 254 Note de l’auteur, 267 Note du traducteur, 268 Apostille 1993, 269 Index, 273 4° de Couverture : Cet ouvrage de Giorgio Agamben a une première qualité rare et évidente : son élégance. Ses quatre parties rassemblent chacune, en autant de « stanze » en prose, des essais discontinus, intitulés Melencolia I ou Narcisse et Pygmalion, ou Œdipe et le Sphinx, qui parlent autant à l’intellect qu’à l’imagination, et que relie un réseau problématique parfaitement cohérent. Le style de l’auteur a cette densité gnomique de la prose atticiste, chère aux « sénéquistes » du XVIIe siècle, qui entre en consonance harmonieuse avec l’oratio stricta des poètes et des philosophes évoqués ou étudiés dans ce livre : Dante et les troubadours, Baudelaire et Nietzsche, Mallarmé et Lacan. Mais cette densité n’est jamais obscure : ou du moins, son obscurité n’est que le prix de l’éclaircisse ment, de la percée à la fois érudite et philosophique. Le bonheur d’expression littéraire est ici la récompense du bonheur de la pensée. Marc Fumaroli Les Éditions Payot & Rivages ont publié de Giorgio Agamben Enfance et Histoire (1989) et Moyens sans fins (1995).

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