Le démenti pervers / Henri Rey-Flaud

Public ISBD Titre : Le démenti pervers : Le refoulé et l'oublié Type de document : texte imprimé Auteurs : Henri Rey-Flaud, Auteur Editeur : Aubier Année de publication : 2002 Collection : La psychanalyse prise au mot Importance : 292 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7007-2423-3 Langues : Français (fre) Sommaire : Intro : LE TESTAMENT OUBLIÉ, 7 I. La belle époque de la psychanalyse, 7 La « pierre d’angle de l’édifice de la psychanalyse », 7 / Le refoulement originaire et son objet : la castration, 8 II. Le temps des doutes et des révisions, 10 Les surprises de L’Homme aux loups : la mise en évidence du « rejet », 10 / L’inconscient et le non-reconnu, 11 / L’introduction du « double déni », 13 III. La révision théorique de 1937, 14 Révision de la théorie générale des psychoses, 14 / Révision de la théorie générale des perversions et des névroses, 15 / Naissance, éclipse et résurgence d’un concept, 16 1ère partie LE CHANTIER DE L’HOMME AUX LOUPS Chap. 1 : LES SURPRISES DE L’HOMME AUX LOUPS, 21 I. Les enjeux de la dernière analyse de Freud, 21 L’Homme aux loups : un texte-passion, mais en quoi ?, 21 / L’Homme aux loups entre névrose et perversion, 23 / De l’intérêt d’un cas border-line, 24 II. Une névrose « égyptienne », 26 Rome rêvée par Freud, 26 / Une clinique « spectrale », 27 / Forger avec de vieux concepts des inventions nouvelles, 28 Chap. II : LES EMBARRAS DU REFOULEMENT, 30 I. « Un refoulement est autre chose qu’un rejet », 30 Du « rejet » comme exclusion du refoulement originaire, 30 / Le « rejet» avant l’Homme aux loups, 31 / Qu’est-ce qu’un « rejet » ?, 32 / Les embarras du docteur Freud, 34 II. Une contradiction est autre chose qu’une opposition conflictuelle, 36 Le double sens de la « reconnaissance de la castration », 36 / Opposition signifiante et contradiction logique, 37 / Les impasses du labyrinthe, 38 / Signification d’une pirouette, 39 III. Le principe du double trauma, 40 Dernier retour de Freud sur le grand rêve des loups, 40 / Où l’on voit Freud hésiter entre refoulement et rejet, 41 / Place et fonction du phallus dans l’histoire du sujet, 42 Chap. III : LA QUESTION DE L’HOMOSEXUALITÉ, 44 I. L’homosexualité hystérique secondaire et l’homosexualité archaïque, 44 / Intro à la question de l’homosexualité, 44 / Se retrouver dans le labyrinthe, 45 / La leçon du Souvenir d’enfance de Léonard de Vinci, 46 / Du « refoulement » équivoque de l’homosexualité, 48 / Une homosexualité peut en cacher une autre, 49 II. Le principe de la double négativité, 50 La théorie du double déni et le principe de la double négativité, 50 / Refoulement et « rejet » de la coupure, 52 III. Le double déni dans la paranoïa, 54 La « catastrophe spirituelle » de la paranoïa, 54 / Une lecture anglo-saxonne de l’homosexualité psychotique, 56 / Le sens de l’homosexualité de Schreber, 57 / La régression topique de la psychose paranoïaque, 59 IV. La régression au temps de la coupure, 61 Le sens de l’éviration et de la transformation en femme, 61 / Sens de la procréation : la théologie selon Schreber, 63 / La dimension esthétique du délire de Schreber, 65 Chap. IV : LE « COURANT MASOCHIQUE DOMINANT » : CASTRATION ET COUPURE, 67 I. Pour introduire le masochisme, 67 L’intro du masochisme, 67 / Masochisme et identification, 68 II. Masochisme « féminin » et masochisme pervers,70 Genèse du masochisme féminin : l’intimidation proférée par la femme, 70 / Le cas exemplaire de l’Homme aux loups, 71 / Genèse du masochisme pervers : l’intimidation proférée par l'homme, 73 / « À mère sainte, fils pervers », 74 / La mégère, 75 / Blanche de Castille et Saint Louis, 76 III. Métapsychologie du masochisme, 78 Le masochisme au champ des destins de la pulsion : (I) les origines, 78 / Le masochisme au champ des destins de la pulsion : (II) les avatars, 79 / Masochisme primaire et masochisme secondaire, 80 IV. Le projet masochiste : la maîtrise de la coupure, 82 Où l’on retrouve la question du double déni, 82 / Le maître de la castration et le maître de la « coupure », 83 / Le détournement de la passivité, 85 / L’érotisation de la « coupure », 86 / La subversion du principe de plaisir, 87 / Le masochisme, archétype de la structure perverse, 88 V. La réaction anale de l’enfant, 89 D’un épisode capital rajouté par Freud à la scène primitive, 89 / Comment la réaction anale de Sergueï vérifie la théorie du double déni, 91 / Pour introduire la question des identifications, 92 Chap. V : LE CLIVAGE DES IDENTIFICATIONS, 94 I. La castration et la question des identifications, 94 D’un sujet « divisé », face à la castration, entre soumission et refus, 94 / La théorie du « cloaque » et l’identification primitive à la mère, 95 / L’identification primordiale à la mère archaïque, 96 II. La première identification au père, 98 L’identification primordiale au père : le temps de la béatitude, 98 / Du père « exquis » au père mort : l’introduction au symbolique, 99 / « Un monsieur, comme son père » (« Ein Herr, wie der Vater »), 101 / L’enfant entre l’ordre et la confusion, 102 III. Identifications primordiales et identifications secondaires, 103 Retour sur l’Homme aux loups : le clivage identificatoire primordial, 103 / Les deux identifications à la femme par l’intestin, 104 / Le refus hystérique de la sexualité, 106 / D’une répudiation primordiale de la sexualité, 107 / Les deux narcissismes et les deux libidos, 108 IV. Le clivage identificatoire, 109 La névrose de l’Homme aux loups entre primaire et secondaire, 109 / « Sa sexualité avait été cassée en deux », 110 / Ultimes explications, 112 / D’une illustration exemplaire de l’opération du double déni, 113 / Déni de la castration et clivage des identifcations, 114 / Vue d’ensemble sur une histoire de cas, 115 V. Conclusion : les deux démentis de Hans et de Sergueï, 116 / Le démenti névrotique du petit Hans, 116 / Signification du rejet de l’Homme aux loups, 117 / Le questionnement logique de Hans et ontologique de Sergueï, 119 / Récapitulatif, 120 2ème partie : LE DÉMENTI ET L’ARCHAÏQUE Chap. 1 : LE TOURNANT DE 1927, 125 I. Genèse de la Verleugnung : les leçons de la philologie, 125 / Pour introduire le « démenti », 125 / Le démenti comme dénégation, 126 / Le démenti au champ de la psychose, 128 II. Le démenti de la castration, 129 / Archéologie de la Verleugnung (I) : « Ils nient » (Sieleugnen), 129 / Archéologie de la Verleugnung (II) : « Il dément » (Er verleugnet), 131 / « Niez, déniez, reniez… il en restera toujours quelque chose », 132 III. L’essai sur le fétichisme : les intuitions fondatrices, 134 La mutation théorique de 1927, 134 / Le « pénis-hérisson », 135 / Les avatars de la différence, 136 IV. Les embarras de la théorisation, 137 Comment Freud évoque la « scotomisation » pour la rejeter, 137 / Comment Freud vire le fétichisme au compte de la névrose, 139 V. Du refoulement de l’affect, 140 Le déconcertant refoulement de l’affect du fétichiste, 140 / « Il y a fagot et fagot » : démenti névrotique et démenti pervers, 142 / La dernière borne du chemin, 144 .../... 4° de Couverture : Henri Rey-Flaud, psychanalyste, est professeur à l'université de Montpellier. ll a publié une dizaine d'ouvrages consacrés à la littérature et à la psychanalyse. Henri Rey-Flaud Le démenti pervers Le refoulé et l'oublié L’inconscient est longtemps apparu comme une cave où s'agitaient dans l'ombre les désirs refoulés. Mais, à la fin de son œuvre, Freud découvrit qu'une autre opération assurait, en amont du refoulement, la sauvegarde du moi par un rejet premier. Parce qu'elle récusait la dette de vérité attachée à l'entrée dans la vie, Freud lui donna le nom de démenti. La mise au jour du démenti bouleverse la conception de la psyché forgée par la psychanalyse, en décelant, en deçà de l'inconscient, un espace « non reconnu », frappé d'un oubli primordial — sous la cave la crypte. Par contre-coup, un autre pilier de l'édifice est ébranlé : la castration, jusque-là complexe nucléaire du moi, devient l'avatar imaginaire de la césure originelle qui a arraché l'homme à l'indifférence de l'être. Dès lors, la référence clinique fondamentale n'est plus la névrose, mais la perversion, lieu d'élection du démenti. Dépouillée des oripeaux fantastiques qui la réduisaient au rôle d'agent satanique du mal, cette figure de la condition humaine exprime désormais le choix de ceux qui, refusant de reconnaître le verdict des dieux, n'ont pas cédé à ce que Lacan appelait le « séisme de la vérité ». Le démenti pervers : Le refoulé et l'oublié [texte imprimé] / Henri Rey-Flaud, Auteur . - Aubier, 2002 . - 292 pages. - (La psychanalyse prise au mot) . ISBN : 978-2-7007-2423-3 Langues : Français (fre) Sommaire : Intro : LE TESTAMENT OUBLIÉ, 7 I. La belle époque de la psychanalyse, 7 La « pierre d’angle de l’édifice de la psychanalyse », 7 / Le refoulement originaire et son objet : la castration, 8 II. Le temps des doutes et des révisions, 10 Les surprises de L’Homme aux loups : la mise en évidence du « rejet », 10 / L’inconscient et le non-reconnu, 11 / L’introduction du « double déni », 13 III. La révision théorique de 1937, 14 Révision de la théorie générale des psychoses, 14 / Révision de la théorie générale des perversions et des névroses, 15 / Naissance, éclipse et résurgence d’un concept, 16 1ère partie LE CHANTIER DE L’HOMME AUX LOUPS Chap. 1 : LES SURPRISES DE L’HOMME AUX LOUPS, 21 I. Les enjeux de la dernière analyse de Freud, 21 L’Homme aux loups : un texte-passion, mais en quoi ?, 21 / L’Homme aux loups entre névrose et perversion, 23 / De l’intérêt d’un cas border-line, 24 II. Une névrose « égyptienne », 26 Rome rêvée par Freud, 26 / Une clinique « spectrale », 27 / Forger avec de vieux concepts des inventions nouvelles, 28 Chap. II : LES EMBARRAS DU REFOULEMENT, 30 I. « Un refoulement est autre chose qu’un rejet », 30 Du « rejet » comme exclusion du refoulement originaire, 30 / Le « rejet» avant l’Homme aux loups, 31 / Qu’est-ce qu’un « rejet » ?, 32 / Les embarras du docteur Freud, 34 II. Une contradiction est autre chose qu’une opposition conflictuelle, 36 Le double sens de la « reconnaissance de la castration », 36 / Opposition signifiante et contradiction logique, 37 / Les impasses du labyrinthe, 38 / Signification d’une pirouette, 39 III. Le principe du double trauma, 40 Dernier retour de Freud sur le grand rêve des loups, 40 / Où l’on voit Freud hésiter entre refoulement et rejet, 41 / Place et fonction du phallus dans l’histoire du sujet, 42 Chap. III : LA QUESTION DE L’HOMOSEXUALITÉ, 44 I. L’homosexualité hystérique secondaire et l’homosexualité archaïque, 44 / Intro à la question de l’homosexualité, 44 / Se retrouver dans le labyrinthe, 45 / La leçon du Souvenir d’enfance de Léonard de Vinci, 46 / Du « refoulement » équivoque de l’homosexualité, 48 / Une homosexualité peut en cacher une autre, 49 II. Le principe de la double négativité, 50 La théorie du double déni et le principe de la double négativité, 50 / Refoulement et « rejet » de la coupure, 52 III. Le double déni dans la paranoïa, 54 La « catastrophe spirituelle » de la paranoïa, 54 / Une lecture anglo-saxonne de l’homosexualité psychotique, 56 / Le sens de l’homosexualité de Schreber, 57 / La régression topique de la psychose paranoïaque, 59 IV. La régression au temps de la coupure, 61 Le sens de l’éviration et de la transformation en femme, 61 / Sens de la procréation : la théologie selon Schreber, 63 / La dimension esthétique du délire de Schreber, 65 Chap. IV : LE « COURANT MASOCHIQUE DOMINANT » : CASTRATION ET COUPURE, 67 I. Pour introduire le masochisme, 67 L’intro du masochisme, 67 / Masochisme et identification, 68 II. Masochisme « féminin » et masochisme pervers,70 Genèse du masochisme féminin : l’intimidation proférée par la femme, 70 / Le cas exemplaire de l’Homme aux loups, 71 / Genèse du masochisme pervers : l’intimidation proférée par l'homme, 73 / « À mère sainte, fils pervers », 74 / La mégère, 75 / Blanche de Castille et Saint Louis, 76 III. Métapsychologie du masochisme, 78 Le masochisme au champ des destins de la pulsion : (I) les origines, 78 / Le masochisme au champ des destins de la pulsion : (II) les avatars, 79 / Masochisme primaire et masochisme secondaire, 80 IV. Le projet masochiste : la maîtrise de la coupure, 82 Où l’on retrouve la question du double déni, 82 / Le maître de la castration et le maître de la « coupure », 83 / Le détournement de la passivité, 85 / L’érotisation de la « coupure », 86 / La subversion du principe de plaisir, 87 / Le masochisme, archétype de la structure perverse, 88 V. La réaction anale de l’enfant, 89 D’un épisode capital rajouté par Freud à la scène primitive, 89 / Comment la réaction anale de Sergueï vérifie la théorie du double déni, 91 / Pour introduire la question des identifications, 92 Chap. V : LE CLIVAGE DES IDENTIFICATIONS, 94 I. La castration et la question des identifications, 94 D’un sujet « divisé », face à la castration, entre soumission et refus, 94 / La théorie du « cloaque » et l’identification primitive à la mère, 95 / L’identification primordiale à la mère archaïque, 96 II. La première identification au père, 98 L’identification primordiale au père : le temps de la béatitude, 98 / Du père « exquis » au père mort : l’introduction au symbolique, 99 / « Un monsieur, comme son père » (« Ein Herr, wie der Vater »), 101 / L’enfant entre l’ordre et la confusion, 102 III. Identifications primordiales et identifications secondaires, 103 Retour sur l’Homme aux loups : le clivage identificatoire primordial, 103 / Les deux identifications à la femme par l’intestin, 104 / Le refus hystérique de la sexualité, 106 / D’une répudiation primordiale de la sexualité, 107 / Les deux narcissismes et les deux libidos, 108 IV. Le clivage identificatoire, 109 La névrose de l’Homme aux loups entre primaire et secondaire, 109 / « Sa sexualité avait été cassée en deux », 110 / Ultimes explications, 112 / D’une illustration exemplaire de l’opération du double déni, 113 / Déni de la castration et clivage des identifcations, 114 / Vue d’ensemble sur une histoire de cas, 115 V. Conclusion : les deux démentis de Hans et de Sergueï, 116 / Le démenti névrotique du petit Hans, 116 / Signification du rejet de l’Homme aux loups, 117 / Le questionnement logique de Hans et ontologique de Sergueï, 119 / Récapitulatif, 120 2ème partie : LE DÉMENTI ET L’ARCHAÏQUE Chap. 1 : LE TOURNANT DE 1927, 125 I. Genèse de la Verleugnung : les leçons de la philologie, 125 / Pour introduire le « démenti », 125 / Le démenti comme dénégation, 126 / Le démenti au champ de la psychose, 128 II. Le démenti de la castration, 129 / Archéologie de la Verleugnung (I) : « Ils nient » (Sieleugnen), 129 / Archéologie de la Verleugnung (II) : « Il dément » (Er verleugnet), 131 / « Niez, déniez, reniez… il en restera toujours quelque chose », 132 III. L’essai sur le fétichisme : les intuitions fondatrices, 134 La mutation théorique de 1927, 134 / Le « pénis-hérisson », 135 / Les avatars de la différence, 136 IV. Les embarras de la théorisation, 137 Comment Freud évoque la « scotomisation » pour la rejeter, 137 / Comment Freud vire le fétichisme au compte de la névrose, 139 V. Du refoulement de l’affect, 140 Le déconcertant refoulement de l’affect du fétichiste, 140 / « Il y a fagot et fagot » : démenti névrotique et démenti pervers, 142 / La dernière borne du chemin, 144 .../... 4° de Couverture : Henri Rey-Flaud, psychanalyste, est professeur à l'université de Montpellier. ll a publié une dizaine d'ouvrages consacrés à la littérature et à la psychanalyse. Henri Rey-Flaud Le démenti pervers Le refoulé et l'oublié L’inconscient est longtemps apparu comme une cave où s'agitaient dans l'ombre les désirs refoulés. Mais, à la fin de son œuvre, Freud découvrit qu'une autre opération assurait, en amont du refoulement, la sauvegarde du moi par un rejet premier. Parce qu'elle récusait la dette de vérité attachée à l'entrée dans la vie, Freud lui donna le nom de démenti. La mise au jour du démenti bouleverse la conception de la psyché forgée par la psychanalyse, en décelant, en deçà de l'inconscient, un espace « non reconnu », frappé d'un oubli primordial — sous la cave la crypte. Par contre-coup, un autre pilier de l'édifice est ébranlé : la castration, jusque-là complexe nucléaire du moi, devient l'avatar imaginaire de la césure originelle qui a arraché l'homme à l'indifférence de l'être. Dès lors, la référence clinique fondamentale n'est plus la névrose, mais la perversion, lieu d'élection du démenti. Dépouillée des oripeaux fantastiques qui la réduisaient au rôle d'agent satanique du mal, cette figure de la condition humaine exprime désormais le choix de ceux qui, refusant de reconnaître le verdict des dieux, n'ont pas cédé à ce que Lacan appelait le « séisme de la vérité ».

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Le désir et le féminin / Wladimir Granoff

Public ISBD Titre : Le désir et le féminin Type de document : texte imprimé Auteurs : Wladimir Granoff, Auteur ; François Perrier, Auteur Editeur : Aubier Année de publication : 1991 Collection : La psychanalyse prise au mot Importance : 130 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7007-0130-2 Langues : Français (fre) Sommaire : Note liminaire, 7 1. LE NON-LIEU DE LA FEMME, 9 2. LE PROBLÈME DE LA PERVERSION CHEZ LA FEMME ET LES IDÉAUX FÉMININS, 21 Introduction, 23 Le masculin et le féminin, 25 Plaisir ou jouissance, 27 Le complexe d’Œdipe, 45 Les temps modernes ou la castration sans garantie, 65 La femme homosexuelle, 75 La femme perverse, 89 Conclusions Bibliographie, 107 Postface (1991), 111 4° de Couverture : Les textes que rassemble ce volume – sur les perversions sexuelles, le masculin et le féminin, Plaisir ou jouissance, le Complexe d’Œdipe, et plus généralement sur la question des sexes et de leur différence, ont été écrits dans les années soixante. Ils portent ainsi la marque des circonstances et l’écho des mouvements – lacanien surtout – qui affectaient alors l’analyse freudienne. En trente ans, la question de la féminité – qui a suscité une masse d’écrits – a-t-elle ou non bougé ou progressé ? Trouvera-t-on anachroniques les manières de l’envisager alors ? Dans la postface qu’il a écrite à l’occasion de cette nouvelle édition (1991), Wladimir Granoff reconnaît les circonstances de ces textes ; il en éclaire ainsi les enjeux, il souligne aussi la permanence des questions posées. Le désir et le féminin [texte imprimé] / Wladimir Granoff, Auteur ; François Perrier, Auteur . - Aubier, 1991 . - 130 pages. - (La psychanalyse prise au mot) . ISBN : 978-2-7007-0130-2 Langues : Français (fre) Sommaire : Note liminaire, 7 1. LE NON-LIEU DE LA FEMME, 9 2. LE PROBLÈME DE LA PERVERSION CHEZ LA FEMME ET LES IDÉAUX FÉMININS, 21 Introduction, 23 Le masculin et le féminin, 25 Plaisir ou jouissance, 27 Le complexe d’Œdipe, 45 Les temps modernes ou la castration sans garantie, 65 La femme homosexuelle, 75 La femme perverse, 89 Conclusions Bibliographie, 107 Postface (1991), 111 4° de Couverture : Les textes que rassemble ce volume – sur les perversions sexuelles, le masculin et le féminin, Plaisir ou jouissance, le Complexe d’Œdipe, et plus généralement sur la question des sexes et de leur différence, ont été écrits dans les années soixante. Ils portent ainsi la marque des circonstances et l’écho des mouvements – lacanien surtout – qui affectaient alors l’analyse freudienne. En trente ans, la question de la féminité – qui a suscité une masse d’écrits – a-t-elle ou non bougé ou progressé ? Trouvera-t-on anachroniques les manières de l’envisager alors ? Dans la postface qu’il a écrite à l’occasion de cette nouvelle édition (1991), Wladimir Granoff reconnaît les circonstances de ces textes ; il en éclaire ainsi les enjeux, il souligne aussi la permanence des questions posées.

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La jouissance du tragique / Patrick Guyomard

Public ISBD Titre : La jouissance du tragique : Antigone, Lacan et le désir de l'analyste Type de document : texte imprimé Auteurs : Patrick Guyomard, Auteur Editeur : Aubier Année de publication : 1992 Collection : La psychanalyse prise au mot Importance : 134 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7007-2164-5 Langues : Français (fre) Sommaire : Introduction, 11 Chapitre I. La fascination d’Antigone, 31 Chapitre II. Ce qui est, est, 39 Chapitre III. La loi du désir, 47 Chapitre IV. Le pur désir, 57 Chapitre V. L’enfant exposé, 69 Chapitre VI. Théorie du désir et fin d’analyse, 77 Chapitre VII. L’exégèse de la négation, 87 Chapitre VIII. Antigone et Créon, 103 Chapitre IX. « Le désir de l’analyse n’est pas un désir pur », 117 Conclusion, 125 4° de Couverture : L’expérience humaine du désir est une expérience tragique. Elle se fonde sur un conflit dont l’issue ne laisse rien inentamé. Toute réconciliation, toute adaptation à une “réalité”, autre nom du désir des autres, semble impossible. Freud fait d’Oedipe le modèle du sujet qui désire, à la fois héros et victime. Lacan approfondit cette vision. A partir de l’Antigone de Sophocle, il tente de dégager l’essence du désir et celle du tragique. Antigone devient un modèle idéal proposé aux sujets comme aux psychanalystes : elle figure l’essentiel de ce drame du désir qui marque la fin -terme et but- de toute démarche analytique. Mais la “pureté” qu’elle incarne laisse clairement voir les impuretés qu’elle refuse : toutes les alliances qui la sortiraient de l’inceste meurtrier, qu’elle ne peut dénouer et qui favorise sa perte. Le pur désir d’Antigone est un désir incestueux. Ce constat n’implique-t-il pas de reconsidérer la théorie du désir et le désir même de l’analyste ? Tel est l’enjeu de cet essai. Patrick Guyomard, philosophe et psychanalyste, est maître de conférences à l’Université de Paris Vlll. Il est, avec Maud et Octave Mannoni, l’un des fondateurs du Centre de Formation et de Recherches psychanalytiques. La jouissance du tragique : Antigone, Lacan et le désir de l'analyste [texte imprimé] / Patrick Guyomard, Auteur . - Aubier, 1992 . - 134 pages. - (La psychanalyse prise au mot) . ISBN : 978-2-7007-2164-5 Langues : Français (fre) Sommaire : Introduction, 11 Chapitre I. La fascination d’Antigone, 31 Chapitre II. Ce qui est, est, 39 Chapitre III. La loi du désir, 47 Chapitre IV. Le pur désir, 57 Chapitre V. L’enfant exposé, 69 Chapitre VI. Théorie du désir et fin d’analyse, 77 Chapitre VII. L’exégèse de la négation, 87 Chapitre VIII. Antigone et Créon, 103 Chapitre IX. « Le désir de l’analyse n’est pas un désir pur », 117 Conclusion, 125 4° de Couverture : L’expérience humaine du désir est une expérience tragique. Elle se fonde sur un conflit dont l’issue ne laisse rien inentamé. Toute réconciliation, toute adaptation à une “réalité”, autre nom du désir des autres, semble impossible. Freud fait d’Oedipe le modèle du sujet qui désire, à la fois héros et victime. Lacan approfondit cette vision. A partir de l’Antigone de Sophocle, il tente de dégager l’essence du désir et celle du tragique. Antigone devient un modèle idéal proposé aux sujets comme aux psychanalystes : elle figure l’essentiel de ce drame du désir qui marque la fin -terme et but- de toute démarche analytique. Mais la “pureté” qu’elle incarne laisse clairement voir les impuretés qu’elle refuse : toutes les alliances qui la sortiraient de l’inceste meurtrier, qu’elle ne peut dénouer et qui favorise sa perte. Le pur désir d’Antigone est un désir incestueux. Ce constat n’implique-t-il pas de reconsidérer la théorie du désir et le désir même de l’analyste ? Tel est l’enjeu de cet essai. Patrick Guyomard, philosophe et psychanalyste, est maître de conférences à l’Université de Paris Vlll. Il est, avec Maud et Octave Mannoni, l’un des fondateurs du Centre de Formation et de Recherches psychanalytiques.

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L'ordre sexuel / Gérard Pommier

Public ISBD Titre : L'ordre sexuel Type de document : texte imprimé Auteurs : Gérard Pommier, Auteur Editeur : Aubier Année de publication : 1989 Collection : La psychanalyse prise au mot Importance : 292 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7007-2156-0 Langues : Français (fre) Sommaire : Introduction, 7 I- LE PHALLUS ET LE NOM 1- Le nom et le féminin, 21 2- Que veut une femme ? Qu'est-ce que la virilité ?, 41 3- La méprise de l'amour, 59 4- Folie féminine, folie masculine, 75 II- SEXUALITÉ ET PERVERSION 1- Ordination de la castration et choix du sexe, 89 2- Choix du sexe et perversion, 107 3- Perspective sur l'agencement des homosexualités, 119 III- LE DÉSIR SEXUEL Le désir est-il le désir sexuel ?, 147 1- Spécificité du désir sexuel féminin, 149 2- Le désir sexuel masculin, le passage à l'hétérosexualité, 175 3- Rencontre du désir sexuel féminin et masculin - Le clivage amour/désir, 195 4- Cause du désir et obscénité, 209 IV. LE DISPOSITIF ANALYTIQUE ET LE PROBLEME DE SES EFFETS SUR LA JOUISSANCE SEXUELLE 1- Contre toute attente, et par malentendu, 225 2- Du père à l'homme, 237 3- Conséquences sur la jouissance féminine, 245 4- Découverte de la causalité du désir sexuel, 253 V. LE CHAMP DES JOUISSANCES 1- Ordonnancement des jouissances, 263 2- Preuve par la jouissance supplémentaire, 277 4° de Couverture : Il existe un agencement du désir sexuel. Il s'impose à chacun, qui y répond, comme il le peut sans savoir d'où vient cette force ni ce qu'elle doit à l'amour. N'est-il pas accablant de constater que les désirs les plus profonds, qui sembleraient les plus aisés à satisfaire, parce qu'ils rencontrent presque toujours leur complice, paraissent la plupart du temps s'empêtrer dans leur propre mouvement et laisser, sinon dans l'insatisfaction, du moins dans une attente indéfiniment reconduite ? L'ordre sexuel [texte imprimé] / Gérard Pommier, Auteur . - Aubier, 1989 . - 292 pages. - (La psychanalyse prise au mot) . ISBN : 978-2-7007-2156-0 Langues : Français (fre) Sommaire : Introduction, 7 I- LE PHALLUS ET LE NOM 1- Le nom et le féminin, 21 2- Que veut une femme ? Qu'est-ce que la virilité ?, 41 3- La méprise de l'amour, 59 4- Folie féminine, folie masculine, 75 II- SEXUALITÉ ET PERVERSION 1- Ordination de la castration et choix du sexe, 89 2- Choix du sexe et perversion, 107 3- Perspective sur l'agencement des homosexualités, 119 III- LE DÉSIR SEXUEL Le désir est-il le désir sexuel ?, 147 1- Spécificité du désir sexuel féminin, 149 2- Le désir sexuel masculin, le passage à l'hétérosexualité, 175 3- Rencontre du désir sexuel féminin et masculin - Le clivage amour/désir, 195 4- Cause du désir et obscénité, 209 IV. LE DISPOSITIF ANALYTIQUE ET LE PROBLEME DE SES EFFETS SUR LA JOUISSANCE SEXUELLE 1- Contre toute attente, et par malentendu, 225 2- Du père à l'homme, 237 3- Conséquences sur la jouissance féminine, 245 4- Découverte de la causalité du désir sexuel, 253 V. LE CHAMP DES JOUISSANCES 1- Ordonnancement des jouissances, 263 2- Preuve par la jouissance supplémentaire, 277 4° de Couverture : Il existe un agencement du désir sexuel. Il s'impose à chacun, qui y répond, comme il le peut sans savoir d'où vient cette force ni ce qu'elle doit à l'amour. N'est-il pas accablant de constater que les désirs les plus profonds, qui sembleraient les plus aisés à satisfaire, parce qu'ils rencontrent presque toujours leur complice, paraissent la plupart du temps s'empêtrer dans leur propre mouvement et laisser, sinon dans l'insatisfaction, du moins dans une attente indéfiniment reconduite ?

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